دریافت كد گالری عك
چت روم برای وبلاگ شما دوستان عزیز میتوانند کد چت روم زیر را برای استفاده در وبلاگ خود قرار دهند هم برای افزایش بازدید وبلاگ خودتان هم چت کردن خود و بازدیدکنندگان وبلاگتون در وبلاگتون به نکات زیر توجه کنید لطفا : دوستان عزیز به دلیل مدیریت سایت بلاگفا این کد چت روم فقط در وبلاگهایی که در سایت بلاگفا ساخته شده هست قرار نمیگیره دوستانی که مایل هستند این چت روم را برای خودشون داشته باشند باید یه وبلاگ در دیگر سایتها بسازند و کد چت روم را در آن قرار دهند سایتهایی که غیر از بلاگفا به صورت مجانی و خیلی راحت میشه توشون وبلاگ ساخت من بهتون پیشنهاد میکنم در زیر قرار میدم : 3- www.mihanblog.com و سایتهای دیگری که کارایی و استفاده از اونها نسبت به بلاگفا خیلی راحتر و بهتر و سریعتر هست شما از لیست سایتهای بالا از هر کدوم که دلتون خواست میتونید یه وبلاگ جدید بسازید و کد چت روم را داخل وبلاگ خود بزارید و هیچ مشکلی و خطایی مثل بلاگفا نمیده روش قرار دادن کد چت روم در وبلاگ غیر از سایت بلاگفا : اول کد چت روم را که در زیر قرار دارد را کپی کنید بعد از کپی کد آن را در قسمت ویرایش قالب وبلاگتون ببرید و در اول همه کدهای قالب وبلاگتون بریزید و اوکی کنید به همین راحتی هر کسیم مشکلی داشت به این آی دی پی ام بزاره esf_ali9 امیدوارم که بتونیم خوب استفاده کنید چون این سیستم چت خیلی راحت و با آرامش هست فقط باید بهش کمی عادت کنید در ضمن این چت روم روی اکثر سیستمها و ویندوزها کار میکنه اگه دیدید چت روم باز نمیشه برنامه فلش پلیر روی سیستمتون نصب نیست باید نصبش کنید برنامه فلش پلیر توی اکثر سایتها و سی دی ها هست و سریع دانلود میشه کد چت روم برای وبلاگ شما کپی کنید در زیر جریان مبارزه مرحوم بافقی با زن رضا خان در شبِ اول فروردین سال 1306 ش، به هنگام تحویل سال، همسر بیشرم رضاخان به همراه عدهای از زنان درباری با وضعی زننده و دور از عفت، به آستانه حضرت معصومه(س) در قم رفته و در ایوان آینه جای گرفتند. چون زنان درباری بدون حجاب، وارد حرم شده بودند، یکی از وعاظ به طرز حجاب آنان اعتراض کرد. در این حال، عالم پرهیزگار و شجاع. شیخ محمدتقی بافقی بر آنان شورید و مردم را نیز علیه آنان وادار به اعتراض نمود. وقتی که این خبر را به رضاخان گزارش نمودند، وی در روز دوم فروردین با حالتی غضبناک به اتفاق عدهای از مسؤولان نظامی وارد قم شد و یکسره به سمت حرم رفته، دستور ضرب و شتم روحانیان و آیتاللَّه بافقی را صادر کرد. رضاخان سپس دستور داد که آیتاللَّه بافقی را به شهر ری تبعید نمایند. سرانجام چند سال بعد این عالم مجاهد، پس از اخراج رضاخان از ایران به قم بازگشت. برخی از محققان، واکنش تند آیتاللَّه بافقی را نسبت به حضور زنان بیحجاب در حرم حضرت معصومه(س) سببِ نزدیک به هشت سال تأخیر در اعلام رسمی کشف حجاب میدانند. همچنین، شجاعت آیتاللَّه بافقی در رویارویی با رضاخان، تأثیر شایانی در حوزه علمیه قم بر جای نهاد به طوری که امام خمینی(ره) در درس اخلاقی که در دهه 1320-1310 در قم میدادند، آیت اللَّه بافقی را نمونهای ذکر میکردند که باید سرمشق قرار گیرد. فرج‌الله سلحشور می‌گوید قبول دارم که همسر حضرت یوسف ع را می توانستیم عفیف‌تر و باحیا تر نشان بدهیم سینمای ما- فرج الله سلحشور اعتقاد دارد که سینمای ما ایرانی و اسلامی نیست. متن کامل گفتگوی برنامه "سهم شما"ی رادیو معارف با سلحشور را درباره سینمای فعلی و وضع عفاف و حجاب در سینمای کشورمان می خوانید:
آمار واطلاعات
بازدید امروز : 35
بازدید دیروز : 0
کل بازدید : 26081
کل یادداشتها ها : 20
خبر مایه
سینمای ما در دولت آقای احمدی نژاد از سینمای قبل بدتر شده است/ مشاور آقای احمدی نژاد با برخی بازیگران که در سینما خوش نام نیستند نشست و برخاست دارد
*آقای سلحشور در یک مصاحبه گفته بودید به دخترتان اجازه نمی دهید وارد سینما حتی سینمای ایران شود دلیل چیست؟
- مقام معظم رهبری در دیداری که با آقای خاتمی و هیأت دولت وقت داشتند روی کلمه سینمای مذهبی ، فیلم مذهبی خیلی تاکید کردند و گفتند :« ما سینمای اسلامی می خواهیم ، فیلمساز اسلامی می خواهیم، چرا از گفتن کلمه اسلام و مذهب اکراه دارید؟ ما در دنیا اسلام را سکه رایج کردیم ولی شما از گفتن کلمه اسلام اکراه دارید.»
این حقیقتی است که تلاش می شود لفظی با عنوان سینمایی اسلامی نداشته باشیم.
من از همین کلمه ای که شما به کار بردید استفاده می کنم یعنی« سینمای ایران» حقیقت آن است که غرب یعنی هالیوود، سینما را خلق و برای آن مبانی تعریف کرد و کمپانی های صهیونیستی هم طبق اهداف الحادی خود که در تضاد با اسلام است این را در همه دنیا گسترش دادند. سینمای ایران هم جزئی از همین سینماست که این قواعد را پذیرفته است. در واقع ما در زمینی که صهیونیست ها و کمپانی های غربی طراحی کردند و با سوت داوران آنها بازی می کنیم . شما اسم این سینما را سینمای ایران می گذارید؟ این مزاح است که بگوئیم چیزی به نام سینمای ایران داریم. مبانی حاکم بر سینمای غرب اصولی است که دیگران تعریف کرده اند و هیچ تطابقی هم با مبانی ما ندارد.
* پس تغییر دادن این مبانی باید سخت باشد؟
- خیر، اتفاقا راحت است. مثالی می زنم. اگر یک کافر بخواهد ماهیت خود را تغییر دهد و از نظر شرع مقدس اعتبار پیدا کند و مسلمان شود باید دو جمله شهادتین را بگوید ما باید برای سینما شهادتین را پیدا کنیم. اگر با این توضیحات به سینما نگاه کنیم سینمای ما سینمای اسلامی نیست. از این سینما نمی توان توقع داشت اسلام را تبلیغ کند و از حجاب و عفاف و حیا سخن بگوید. باید اول سینما را خودی کنیم سپس توقعات خود را مطالبه کنیم .
* آقای سلحشور، شما از تفاوت سینمای غرب با سینمای اسلامی سخن می گویید، مبانی سینمای غرب چیست ؟
- اگر استثنائات سینمای هالیود و غرب را کنار بگذاریم (که یک درصد هم نمی شود) حقیقت آن است که 99 درصد بقیه چهار رکن دارد . اول: بخش هنری که شامل قصه زیبا و ساخت زیبا و هنرمندانه است، دوم: دروغ و توهم، سوم: اومانیسم؛ یعنی سینما بر اساس تفکرات انسان است و با خدا و عالم بالا کاری ندارد و چهارم ماتریالیسم یعنی مادی گرایی؛ زیرا هدف خالقِ سینما رسیدن به احیای دنیای است و اثبات اینکه دنیا ساخته ماده است و مخلوق خالق نیست . هدف چنین سینمایی رسیدن به محبوبیت ، شهرت و مادیات است. برهمین اساس می گویم که سینمای پس از انقلاب، در دهه 60 از سینمای کنونی به مراتب بهتر است. علت این است که هر آنچه با اسلام در تضاد باشد روز به روز سقوطش بیشتر خواهد شد.
* اشاره کردید که باید برای سینما شهادتین را پیدا کنیم این شهادتها چیست؟
- اجازه بدهید ابتدا مبانی سینمای اسلامی را بگویم. سینمای اسلامی در مورد اول یعنی استفاده از قصه زیبا و گیرا و جذاب با سینامی غرب مشترک است اما در موارد دیگر ، واقع گرایی به جای دروغ گویی مطرح است یعنی حرکت کردن به سمت قصه هایی که ریشه در حقیقت دارد. همچنین سینما باید سازنده مردم باشد، آنها را تغییر دهد، خدا محور و معناگرا باشد. این ارکان شهادتین سینمای ماست. در این صورت می توانیم از سینما توقع داشته باشیم حجاب را رعایت کند و برای ترویج آن فیلم بسازد.
* از نظر شما وزارت فرهنگ وارشاد اسلامی در اجرای اولین بند از وظایف خود در اجرای قانون عفاف و حجاب که تصریح می کند:« هماهنگی و نظارت بر رسانه های ارتباط جمعی همانند : روزنامه ها، مجلات و محصولات سمعی و بصری، نمایش ها و ... برای توجه به فرهنگ عفاف و حجاب و رعایت آن » موفق بوده است؟ البته ما در این مجال به عرصه هنر سینما بیشتر تاکید داریم.
- وزارت ارشاد در برابر وضعیت موجود عاجز شده و دستهای خود را به نشانه تسلیم بالا برده است که این یک فاجعه است. آنان در برابر سینما و تئاتر و ابتذال در آن در یک کلام در برابر تهاجم بیگانه تسلیم شده اند.
* علت این تسلیم شدن چیست؟
- به همان دلیلی که حوزه های علمیه تسلیم نشده اند یعنی مذهب. وزارت ارشاد و در واقع فرهنگ و هنر ما منهای مذهب اصلا معنا ندارد. این نهاد را که فرهنگ و اخلاق و اعتقادات ومسائل تربیتی جامعه را بر عهده دارد باید مذهب شکل می داد. حوزه های علمیه باید رگ و پی این نهاد را شکل می دادند و قوانین آن را تصویب می کردند و ارشاد آن را اجرا می کرد. به دلیل اجرا نشدن چنینی امری شاهد آسیب پذیری نهاد فرهنگ کشور هستیم.
* آقای جوان فکر مشاور رئیس جمهوری اعلام کرده اند در دولتهای نهم و دهم فیلمهایی که از نظر عفاف و حجاب مشکل داشته باشند تولید نشده و اگر هم فیلمی الآن پخش می شود مربوط به دولتهای قبل است. وزیر ارشاد هم این حرف را رد کرده و گفته در دولت آقای احمدی نژاد هم فیلمهایی که این موازین را رعایت نکرده اند تولید شده است. با توجه به اینکه قانون گسترش عفاف و حجاب مصوب شورای عالی انقلاب فرهنگی با امضای آقای احمدی نژاد به وزارت ارشاد ابلاغ شده از نظر شما نقش نظارتی وزارت ارشاد بر وضع سینما در مقایسه با دولتهای پیش از آقای احمدی نژاد فرق کرده یا خیر؟
- به نظر من سینمای ما در دولت آقای احمدی نژاد نه تنها از سینما قبل بهتر نشده بلکه بدتر هم شده
* دلیل شما چیست؟
- آقای احمدی نژاد برای مشکل اقتصادی 200 نفر کارشناس جمع کرد تا در مدت 2 سال برای یک موضوع اقتصادی راه حل ارائه کند اما ایشان با چند کارشناس سینما جلسه گذاشته است؟ از سوی دیگر مشاور آقای احمدی نژاد با برخی بازیگران که در سینما خوش نام نیستند نشست و برخاست دارد و وقتی که به وی تذکر داده می شد لجبازی می کند یعنی تذکرات دلسوزانه مردم ، مسئولان و حزب الله را نه تنها بها نمی دهد بلکه با لجاجت تشدید می کند. ضمن اینکه اصول و مبانی حاکم بر سینما همان بوده که الان هست و تغییری نکرده است.
این اصول ومبانی را حوزه های علمیه باید تدوین کنند و وزارت ارشاد بازوی اجرایی حوزه های علمیه باشد.حجاب هم یکی از دستورات دینی است. اگر سینمای ما از دل مذهب بر نخاسته باشد طبیعتا ما می بینیم یک چیزی به نام پوشش سطحی روی سر هنرپیشه انداخته اند اما آرایش ها سرجای خود هست.
*وضع زنان را در سینمای ایران چگونه می بینید؟ چه میزان این وضع با حدود شرعی سازگار است؟
-در فیلمهای ما زن موجودی بی حیاست. الان بی حیای وبی پروایی زن در سینما کمترین عیب اوست. چرا؟ چون ذات سینما این طور است . سینما برای رسیدن به آمال دنیوی و استفاده ابزاری از زن ساخته شده است.
* یکی از بازیگران زن که در سریال تلویزیونی در نقش مذهبی و سپس در فیلم سینمایی در نقشی متفاوت و مطابق با وضع سینمای امروز ظاهر شده بود در واکنش به انتفاد برخی مخاطبان از این رویه گفته بود (نقل به مضمون) من بازیگرم و مردم باید این مطلب را بپذیرند . حال سوال این است وقتی دیدگاه یک بازیگر این گونه است این شخص چگونه می تواند پیام مذهبی از جمله عفاف و حجاب را به مخاطب منتقل کند؟
- حرف این خواهر حرف درستی است ، البته در این سینما. در سینمای موجود که ما نمی توانیم بگوئیم سینما خود را اصلاح کند، می گوئیم مردم باید خود را اصلاح کنند! این مردمند که باید نگرش اعتقادی را بگذارند کنار و سینما را همین گونه که هست قبول کنند!
یک هنرپیشه امروز در فیلمی نقش مثبت بازی می کند، فردا نقش دیگری می گیرد ، چون می خواهد زندگی کند، اصلا برای کسب شهرت وارد سینما شده است. از طرفی هر روز هم که نقش مذهبی وجود ندارد در حالی که در سینمای مذهبی هیچ گاه زنی چه در نقش مثبت چه در نقش منفی ، حریم عفاف و حجاب را نخواهد شکست.
* خوب به سایر بندهای وظایف وزارت ارشاد بپردازیم. بند 14 از وظایف وزارت ارشاد تصریح می کند :«تهیه فیلم های سینمایی درباره تاریخچه کشف حجاب در ایران و بررسی علل و عوامل آن » آیا چنین قیلمی ساخته شده؟
- نه متأسفانه ندیده ام
*خود شما نمی خواهید چنین فیلمی بسازید؟
- خیلی دوست دارم . اما با گرفتاری هایی که الان دارم از جمله سریال حضرت موسی(ع) امکانش نیست. من معتقدم وقتی به شخصیت های منفی و منفور حجاب می پوشانیم ، حجاب را مسخرده کرده ایم . همانند این تمسخر درباره کسانی است که حجاب را قبول ندارند. شما می بینید بازبگری به ظاهر حجاب به سرکرده اما در عمل رفتار اخلاق و نگاه و برخوردش کاملا بی حجاب است . این هم مسخره کردن حجاب است ما باید در فیلم های خود ابتدا نویسنده و کارگردان هایی تربیت کنیم که بفهمند عفاف و حجاب چه هست خودشان قبول داشته باشند آن وقت به این ها بگوییم شما درباره عفاف و حجاب فیلم بسازید.
*مگر کسانی هستند که حجاب را قبول نداشته باشند.
- بله. فراوان. کارگردان هایی را می شناسم که به بازیگران زن در سر صحنه می گویند خانم می توانی حجاب را برداری بدتر از اینها وجود دارد که من نمی توانم بگویم.
* با این وصف ، خود شما و برخی افرادی که وچهه مذهبی دارید چرا در این سینما حضور پیدا می کنید ؟
- من سینما را یک زبان تبلیغی جامع و گسترده و جهانی می دانم نه یک راه و هدف. سینما وسیله ای است که می تواند به کمک آن رسالت خود را به دنیا بگویم. من به دنبال اسم و شهرت و ... نمی گردم علاوه بر آنکه قوانین موجود در سینما را هم قبول ندارم و سعی می کنم راه خودم را درست بروم.
* بعضی از مردم نسبت به وضع آرایش بازیگران سریال حضرت یوسف از جمله نقش همسر حضرت یوسف(ع) در هنگام عروسی اعتراض دارند و می گویند این وضع آرایش و پوشش در شأن همسر پیامبر نبود.
- قبول دارم که همسر پیامبر را می توانستیم عفیف تر و با حیا تر نشان بدهیم مثلا لباس مناسبی بر تن ایشان نبود و ان شاءالله در کارهای بعدی این موضوع را در نظر می گیریم
*آیا در سینما پیش از آنکه فیلم تولید شود وزارت ارشاد نظارتی دارد مثلا اینکه فیلمنامه را بررسی کند یا اینکه فیلم صرفا پس از تولید، بازبینی می شود؟
-هر دو هست . هم فیلمنامه را می خوانند هم بعدا بازبینی می کنند.
*در زمینه حجاب دستورالعملی برای فیلم ها وجود دارد؟
- دستورالعمل هایی وجود دارد اما سینما گر اجرا نمی کند و مسئول هم خیلی سخت نمیگیرد.
*شما سینما می روید؟
-خیلی کم
*درباره بند 17 از وظایف وزارت ارشاد: "نظارت دقیق و اصولی بر وضعیت فرهنگی – اخلاقی سالن های سینما" چه نظری دارید؟
- امسال مجبور شدم به جشنواره کیش بروم .متاسفانه دیدم اصلا مسائل شرعی رعایت نمی شود. تازه می گفتند این جشنواره سالم تر از جشنواره های دیگر است.
ربیع حاجب می‌گوید: روزی طبیبی هندی در مجلس منصور کتاب طب می‌خواند، در حالی که امام صادق(ع) در آنجا حضور داشت. چون از قرائت مسائل طب فراغت یافت، به امام ششم(ع) گفت: دوست داری از دانش خود به تو بیاموزم؟ حضرت فرمود: «نه، زیرا آنچه من می‌دانم از دانش تو بهتر است.» طبیب پرسید: تو از طب چه می‌دانی؟ حضرت فرمود: «من حرارت را با سردی و سردی را با گرمی، رطوبت را با خشکی و خشکی را با رطوبت درمان میکنم و مسئلة تندرستی را به خدا وا می‌گذارم و برای تندرستی دستور پیامبر(ص) را به کار می‌برم که فرمود: «شکم، خانة درد است و پرهیز، درمان هر دردی است و تن را به آنچه خوی گرفته، باید عادت داد.»
طبیب گفت: طبّ جز این چیزی نیست. امام گفت: «می‌پنداری که من این دستورها را از کتاب‌های بهداشتی یاد گرفته‌ام؟ طبیب گفت: آری، امام فرمود: من اینها را از خدا فرا گرفته‌ام. تو بگو من از جهت بهداشت داناترم یا تو؟ طبیب گفت: البتّه من. امام(ع) فرمود: اگر این چنین است من از تو پرسش‌هایی می‌پرسم، تو پاسخ بده. طبیب گفت: بپرس.
امام صادق(ع) پرسش‌های زیر را از طبیب هندی پرسیدند:
چرا جمجمة سر چند قطعه است؟
چرا موی سر بالای آن است؟
چرا پیشانی مو ندارد؟
چرا در پیشانی، خطوط و چین وجود دارد؟
چرا ابرو بالای چشم است؟
چرا دو چشم، مانند بادام است؟
چرا بینی میان چشم‌هاست؟
چرا سوراخ بینی در زیر آن است؟
چرا لب و سبیل بالای دهان است؟
چرا مردان ریش دارند؟
چرا دندان پیشین، تیزتر و دندان آسیاب، پهن و دندان بادام شکن، بلند است؟
چرا کف دست‌ها مو ندارد؟
چرا ناخن و مو جان ندارند؟
چرا قلب مانند صنوبر است؟
چرا شُش دو تکّه است و در جای خود حرکت می‌کند؟
چرا کبد (جگر) خمیده است؟
چرا دو زانو به طرف پشت خم و تا می‌گردند؟
چرا گام‌های پا میان تهی است؟
طبیب هندی در پاسخ به تمامی پرسش‌های بالا گفت: نمی‌دانم.
امام فرمود: من علّت اینها را می‌دانم. طبیب گفت: بیان کن.
امام فرمود:
ـ جمجمه به دلیل اینکه میان تهی است، از چند قطعه، آفریده شده است و اگر قطعه قطعه نبود، ویران می‌شد، بنابراین چون چند قطعه است، دیرتر می‌شکند.
ـ مو در قسمت بالای سر است، چون از ریشة آن روغن به مغز می‌رسد و از سر موها که سوراخ است، بخارها بیرون می‌رود و سرما و گرمایی که به مغز وارد می‌شود، دفع می‌شود.
ـ پیشانی مو ندارد، برای آنکه روشنایی به چشم برسد.
ـ خطّ و چین پیشانی نیز عرقی را که از سر می‌ریزد، نگه می‌دارد تا وارد چشم‌ها نشود و انسان بتواند آن را پاک کند، مانند رودخانه‌ها که آب‌های روی زمین را نگهداری می‌کنند.
ـ ابروها بالای دو چشم قرار دارند تا نور به اندازة کافی به آنها برسد. ای طبیب، نمی‌بینی وقتی شدّت نور زیاد است، دست خود را بالای چشم‌ها می‌گیری تا روشنی به مقدار کافی به چشم‌هایت برسد و از زیادی آن پیشگیری کند؟!
ـ بینی بین دو چشم قرار دارد تا روشنایی را بین آنها به طور مساوی تقسیم کند.
ـ چشم‌ها شکل بادام هستند تا میل دوا در آن فرو برود و بیرون آید. اگر چشم چهار گوش یا گرد بود، میل در آن به درستی وارد نمی‌شد و دوا به همه جای آن نمی‌رسید و بیماری چشم درمان نمی‌شد.
ـ خداوند سوارخ بینی را در زیر آن آفرید تا فضولات مغز از آن پایین بیاید و بو از آن بالا رود. اگر سوراخ بینی در بالا بود، نه فضولات از آن پایین می‌آمد و نه بوی چیزی را
در می‌یافت.
ـ سبیل و لب را بالای دهان آفرید، تا فضولاتی را که از مغز پایین می‌آید، نگه دارد و خوراک و آشامیدنی به آن آلوده نگردد و آدمی بتواند آنها را از آلودگی پاک کند.
ـ برای مردان محاسن (ریش) را آفرید تا نیازی به پوشاندن سر نداشته باشند و مرد و زن از یکدیگر مشخّص شوند.
ـ دندان‌های پیشین را تیز آفرید تا گزیدن آسان گردد و دندان‌های آسیاب را برای خرد کردن غذا پهن آفرید، و دندان نیش را بلند آفرید تا دندان‌های آسیاب را مانند ستونی که در بنا به کار می‌رود، استوار کند.
ـ دو کف دست را بی‌مو آفرید تا لمس کردن با آنها صورت گیرد. اگر کف دست مو داشت، وقتی انسان به چیزی دست می‌کشید به خوبی آن را حس نمی‌کرد.
ـ مو و ناخن را بی جان آفرید، چون بلند شدن آنها زشت و کوتاه کردن آنها زیباست. اگر جان داشتند، بریدن آنها همراه با درد زیادی بود.
ـ قلب را مانند صنوبر ساخت، چون وارونه است. سر آن را باریک قرار داد تا در ریه‌ها در آید و از باد زدن، ریه خنک شود.
ـ کبد را خمیده آفرید تا شکم را سنگین کند و آن را فشار دهد تا بخارهای آن بیرون رود.
ـ خم شدن زانو را به طرف عقب قرار داد تا انسان به جهت پیش روی خود راه رود و به همین علّت حرکات وی میانه است و اگر چنین نبود، در راه رفتن می‌افتاد.
ـ پا را از سمت زیر و دو سوی آن، میان باریک ساخت، برای آنکه اگر همة پا بر روی زمین قرار می‌گرفت، مانند سنگ آسیاب سنگین می‌شد. سنگ آسیاب چون بر سر گردی خود باشد، کودکی آن را بر می‌گرداند و هر گاه بر روی زمین بیفتد، مردی قوی به سختی می‌تواند آن را بلند کند.»
آن طبیب هندی گفت: اینها را از کجا آموخته‌ای؟ امام(ع) فرمود: «از پدرانم و ایشان از پیامبر(ص) و او از جبرئیل، امین وحی و او از پروردگار که مصالح همة اجسام را می‌داند.» طبیب در آن وقت مسلمان شد و گفت: تو داناترین مردم روزگاری.
راستی چه شگفت‌انگیز است که حضرت صادق(ع) بدون در دست داشتن ابزار امروزی که وسیلة شناخت درون و برون انسانند، در گوشه‌ای از شهر «مدینه» برای یک طبیب هندی، شگفتی‌های خلقت انسان را با دلایل محکم بیان می‌فرماید
طراحی پوسته توسط تیم پارسی بلاگ
